التحذير من الروافض

ﺗﺤﺬﻳﺮ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻓﺾ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ " ﺃﺩﺏ ﺍﻟﻄَّﻠﺐ " ﺹ
152-148 :
• ... ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻟﻘﻰ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﻓﻀﻲ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﻴﺮﺍ،
ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻭﻳﺪﻳﻦ ﺑﻐﻴﺮ
ﺍﻟﺮﻓﺾ، ﺑﻞ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺩﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺃﺩﻧﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻠﻮﺡ ﻟﻪ، ﻷﻧﻪ ﻋﻨﺪﻩ
ﻣﺒﺎﺡ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻓﻬﻮ ﺗﻘﻴَّﺔ ﻳﺬﻫﺐ ﺃﺛﺮﻩ
ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺇﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ .
• ﻭﻗﺪ ﺟﺮﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺗﺠﺮﻳﺒﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ، ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺪ ﺭﺍﻓﻀﻴﺎ ﻳﺨﻠﺺ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮ
ﺭﺍﻓﻀﻲ، ﻭﺇﻥ ﺁﺛﺮﻩ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺨﻮﻝ، ﻭﺗﻮﺩﺩ
ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ .
• ﻭﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻧﺠﺪﻩ ﻋﻨﺪ
ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻟﻤﻦ ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ
• ﺛﻢ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﻣﺎ ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﺘﻢ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ
ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﻌﻦ ﺃﻗﺒﺢ ﺍﻟﻠﻌﻦ، ﻭﻳﺴﺐ ﺃﻓﻈﻊ ﺍﻟﺴﺐ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻱ
ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺃﺩﻧﻰ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻭﺃﺣﻘﺮ ﺟﺪﺍﻝ ﻭﺃﻗﻞ ﺍﺧﺘﻼﻑ
ﻭﻟﻌﻞ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﺠﺮﺅﺍ ﻋﻠﻰ ﺳﺐ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺐ ﻣﻦ ﻋﺪﺍﻫﻢ، ﻭﻻ ﺟﺮﻡ ﻓﻜﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺫﻧﺐ ﻳﻬﻮﻥ ﻣﺎ ﺩﻭﻧﻪ،
ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﺾ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ﺣﺮﺩﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻏﻀﺒﺎ
ﻟﻪ، ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻙ ﺣﻘﻪ، ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﻋﻴﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻠﺐ ﺍﻟﻌﺮﺽ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺻﺎﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﺋﻼ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﻛﺸﻒ
ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻗﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻷﺣﻖ ﺑﻬﺎ .
• ﻭﺃﻣﺎ ﺗﺴﺮﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺇﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ
ﺑﺄﻣﺮﻩ، ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻬﻢ ﻭﺧﻠﻔﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻠﻰ
ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠﻴﻪِ ﻭﺁﻟِﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺤﻲ ﺃﻣﺘﻪ،
ﻭﻭﻗﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻘﺸﻌﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻠﺪ
• ﻭﻧﺎﻫﻴﻚ ﺑﻘﻮﻡ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺨﺬﻻﻥ ﺑﻐﻼﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﺗﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻭﺟﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺯﻧﺎﺩﻳﻘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ، ﺑﻞ
ﻓﻲ ﺷﻴﻮﺥ ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ، ﻭﻻ ﻏﺮﻭ ﻓﺎﺻﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻣﻈﻬﺮ ﺇﻟﺤﺎﺩ
ﻭﺯﻧﺪﻗﺔ، ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻛﻴﺪﺍ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺳﺘﺮﺍ ﻟﻪ، ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ
ﻵﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺍﺳﺘﺠﺬﺍﺑﺎ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻷﻥ
ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻗﺼﺪﺍ ﻟﻠﺘﻐﺮﻳﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺛﻢ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻠﻨﺎﺱ
ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﺇﻻ ﺑﺘﺮﻙ ﺣﻖ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﺛﻢ ﺟﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ
ﺇﻟﻰ ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﻢ ﺻﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪﻩ ﺑﻬﺬﺍ
ﻫﻮ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺇﺑﻄﺎﻟﻬﺎ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻋﻨﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﻭﻭﺍ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ،
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺰﻧﺪﻳﻖ ﺑﺎﻃﻨﺎ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﻭﺗﻜﻔﻴﺮﻫﻢ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺩﺓ ﺑﻄﻠﺖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ، ﻷﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ
ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﻭﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
• ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻐﺎﺋﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻈﻬﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﻛﺬﺏ
ﻭﺯﻭﺭ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻓﻬﻮ ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﻬﻢ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻳﻠﻮﻡ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ
• ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻟﻬﻢ ﺩﻭﻟﺔ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ، ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻣﻄﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ، ﻭﻣﺎ ﻧﺤﺎ
ﻧﺤﻮﻩ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﻤﻜﻨﻮﺍ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ، ﻭﻓﻌﻠﻮﺍ ﺗﻠﻚ
ﺍﻷﻓﺎﻋﻴﻞ، ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﺘﺎﺭ ﺑﻤﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﻋﻈﻤﻪ، ﻛﻨﻘﻠﻬﻢ ﻟﻠﺤﺠﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ
ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﺮ ﻭﻛﻘﻮﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻣﻄﺔ ﺍﻟﻠﻌﻴﻦ ﻟﻤﺎ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﺎﺀ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ :
ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻠﻪ ﺭﺑﻨﺎ ... ﻟﺼﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻨﺎ ﺻﺒﺎ
ﻷﻧﺎ ﺣﺠﺠﻨﺎ ﺣﺠﺔ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ... ﻣﺤﻠﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺷﺮﻗﺎ ﻭﻻ ﻏﺮﺑﺎ
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﻞ: ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺮ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ
} ﻭَﻣَﻦْ ﺩَﺧَﻠَﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺁﻣِﻨًﺎ { ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﻣﻄﻴﺔ ﺍﻟﺘﻈﻬﺮ
ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻊ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻷﻋﺪﺍﺋﻬﻢ ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ
ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ
• ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻈﻬﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﺒﺪﻭﻧﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻫﻮ
ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ ﻳﻨﻘﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺇﻟﻰ
ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻔﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺻﺮﺍﺡ ﺍﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻤﻜﻦ ﺑﻌﺾ
ﻃﻮﺍﻏﻴﺘﻬﻢ ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﺮﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻮﻯ
ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ