الحضرة وقراءة القرآن جماعة والذكر الجماعي؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله.

شيخنا الفاضل انتشر في منطقتنا (أمطالسة) بعض الأعمال أو الأفعال إذا صح التعبير , رأيت أنه من خلال التأمل فقط من أي عاقل يجد بطلان هذه الأفاعيل , ولكن نريد من فضيلتكم ـتوضيح الأمر بالأدلة من القران والسنة ,
وهذه الأسئلة أو هذه الأعمال سأطرحها بالصوت والصورة حتى تتضح بشكل واضح ,
ونرجوا شيخنا أن يكون الجواب مختصر وميسر وبعبارات سهلة وفقكم الله تعالى ,

ـــ أول هذه الأعمال ما يسميه أصحابها ب(الحضرة) :

الحمدلله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده
أما مايُعرف بالحضرة فهو من البدع المنكرة المخالفة لسنة النبي والمنهج أصحابه المهتدين لقوله عليه السلام (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)خرجه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها ومعنى رد أي باطل مردود على صاحبه والقاعدة في العبادات أنها محظورة في اصلها مالم يدل عليها دليل من كتاب الله أو من سنة نبيه عليه السلام واتفق علماء المذاهب الأربعة: الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم على إنكاره وتحريمه، وهذه نصوصهم في ذلك، قال القاضي عياض المالكي رحمه الله: "قال التنيسى: كنا عند مالك، وأصحابه حوله، فقال رجل من أهل نصيبين: عندنا قوم يقال لهم الصوفية، يأخذون في القصائد، ثم يقومون فيرقصون، فقال مالك: أصبيان هم؟ قال: لا، قال: أمجانين هم؟ قال: لا، هم قوم مشايخ، وغير ذلك، عقلاء، فقال مالك: ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا."[ترتيب المدارك:28/2]، وقال أبو عبد الله القرطبي رحمه الله بعد أن ذكره: "هذا حرام عند جماعة العلماء"[الجامع لأحكام القرآن:366/10]، وأنكره كذلك أبو إسحاق الشاطبي المالكي رحمه الله في [الاعتصام:ص355]، وابن الحاج المالكي رحمه الله في [المدخل:7،6،5/2]، ونقل الونشريسي رحمه الله عن عدد من علماء المالكية ـ غير من تقدم النقل عنهم ـ إنكار ذلك وتحريمه[المعيار المعرب30/11، وما بعدها]، وقال الطحطاوي الحنفي رحمه الله: " وأما الرقص، والتصفيق، والصريخ، وضرب الأوتار، والصنج، والبوق، الذي يفعله بعض من يدعي التصوف، فإنه حرام بالإجماع؛ لأنها زيُّ الكفار"[حاشية الطحطاوي 2/311]، وقال الشربيني الشافعي رحمه الله: "قال السبكي، وهو من كبار الأئمّة الشافعية: السماعُ على الصورة المعهودة منكرٌ وضلالة، وهو من أفعال الجهلة والشياطين، ومَنْ زعم أن ذلك قُربة، فقد كذب وافترى على الله، ومن
فلهذا تُعدّ هذه العبادة من البدع والمنكرات ولا بجوز عملها والتقرب إلى الله بها
والله الموفق للخير والسداد

قراءة القران جماعة والذكر الجماعي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقراءة القرآن جماعة بصوت واحد بعد صلاة الفجر والعصر، أو غيرهما من الصلوات بدعة منكرة محرمة لأنه خلاف عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وفي رواية: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد" أخرجه البخاري ومسلم.ولان الأصل في العبادات وطرقها التوقف والحظر حتى يأتي دليل على مشروعيتها
ولأنه يلزم منه تخليط بعضهم على بعض، وهو محرم وفيه مخالفة لأمر الله بالاستماع والإنصات عند قراءة القران
أما إذا قرأ كل واحد لنفسه أو قرأوا جماعية للتعليم والحفظ. ، أو تدارسوا القرآن جميعاً، كلما فرغ واحد قرأ الآخر، واستمعوا له فهذا من أفضل القرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" رواه مسلم، فهذا الحديث يدل على استحباب الاجتماع في بيوت الله، لتلاوة القرآن، لأن ذلك سبب في نزول الطمأنينة، وهبوط الرحمة، وحضور الملائكة، ورضى الله عن المجتمعين وذكرهم في السماء بعملهم المبارك.
وكذلك الذكر الجماعي وهو: ما ينطق به الذاكرون المجتمعون بصوت واحد يوافق بعضهم بعضاً، فقد عده العلماء أيضا من البدع لوجود علة التشويش، ومخالفة العمل. والعلم عند الله تعالى.